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7月10日 you r not aloneYOU ARE NOT ALONE ——天堂之阶上，你并不孤单
大约上帝也有收藏经典的癖好。因此他很适时的带走了这些伟大的名字：Elvis Presley（埃尔维斯·普莱斯利）、John Lennon（约翰·列侬）、Jimi Hendrix（吉米·亨德里克斯）、Jim Morrison（吉姆·莫里森），还有Kurt Cobain（科特·科本）… … 21世纪后，这一大串花名册上还增加了James Brown(詹姆斯·布朗)。然后，就是昨天，就在2009年6月25日，这个名单上又添加了一个更加辉煌或者说更加沉重的名字Michael Jackson（迈克尔·杰克逊）。 不论你怎么评价他，不论他辉煌的一生伴随着怎样无休止的丑闻，毁誉参半的他仍带给我们这些歌迷无尽的崇拜与景仰，他仍然是那个不倒的神话，king of the pop！
1979年，我成功的出生在70后的大名单上。为此，我也获得了享有70后那些无尽回忆的权利，比如喇叭裤，大墨镜，打口带，太空步。而再往前三十年，我出生的同一天，用中国传统文学的传记手法描述，那天一定是阴云密布、紫气升空、风雨交加、电闪雷鸣… …然后，70后的那些回忆就在这个夜晚，被降临在印第安纳一个刚出生的黑人小男孩儿身上，他的名字叫——Michael Jackson。 对于70后们来说，流着鼻涕在大街小巷里追逐嬉戏，或是攥着一把把的洋片贴画招摇过市，又或为了争夺手中的变形金刚大打出手，恐怕是大多孩子们的美好回忆，我也一样。当然，我更记忆犹新的是，有一天我发疯似的四处借来michael jackson的录像带，学着电视里的动作跳出蹩脚的太空步。然后看着他不可思议的旋转，留下惊讶的口水。 其实回家关上门在家的山寨模仿，亦不过是为了人前显摆耍酷一下。不过为此付出的，不光是磨破的膝盖，还有被老妈拧红的耳朵。因为我不是拉坏了牛仔裤的拉索，就是顶的新买的小皮鞋呲了牙，又或是偷偷的把自己的白色小跨栏背心撕个小小的开口。
说起童年的幻想，可能每个人都有很多。不过我到是清楚的记得，1991年我第一次听到《black or white》的时候，我手握一根红蓝铅笔跟着卡带机又唱又跳，幻想自己是站在聚光灯下的大歌星。1992年，我看到了《dangerous》的录影带，我的幻想又变成了能拥有一双水晶的袜子和手套，并试图把自己的裤褪儿缝的更短，以便露出更多白色的袜边。 我第一次带袖标不是帮街道大妈管理自行车，也不是成为了足球队的队长，而是模仿MJ的装扮把擦鼻涕的白手绢绑在自己的左臂上。我第一次抱电吉他不是因为我喜欢它，而是我觉得《black or white》里麦考利·金带着墨镜把吉他插入巨大的音箱然后把自己老爸弹上天的样子实在是酷毙了。虽然我现在能在比赛里带上队长袖标，能够把电吉他玩的有模有样，但是我再也找不到当时那种装扮时自豪和炫耀的感觉了。 我买的第一款墨镜不是蛤蟆镜，而是金属框玻璃镜片的山寨版MJ款眼镜，为此我有阵子甚至连阴天下雨和晚自习都不摘的带它上下学，而当时它的价值大约只有5元。 我还有很多第一次，这些都与MJ有关，可问题是，当我打开回忆这扇大门时，大门的另一头，那个人已经走了。只剩下音画的背影，和脑海中黑或白的幻象。 1992年，我清晰的记得我在收音机里听到了两首歌，一首叫做《we are the world》，另一首叫《heal the world》。虽然这两首歌风格不尽相同，但是都由同一个人创作，那就是Michael Jackson。它们同样在讲述爱与和平，世界一家的道理。这个道理是为了感染每个人的，起码当时就曾经感染了我。当然，MJ不只是为了说教别人，他还有一个不太可能被复制的吉尼斯世界记录——同时捐助39家慈善基金会。 S.H.E似乎有首歌叫《波斯猫》。时下曾被80、90后广为流传。如若你看过《Do you remember》的录影带，你应该和我一样，确认为那是S.H.E在向Michael Jackson做出的蹩脚致敬。 有一个时期，美国人的一部电影《霹雳舞》让这种舞蹈在中国的街头巷尾流行开来。不过当我有一天看到《the smooth criminal》的MV里那个黑孩子的舞蹈后，曾嘲笑过所有身边学跳霹雳舞的大孩子，包括电视里的。哦，对了，那个MV里还有一个我想了一辈子都没想明白的镜头——到底Michael Jackson是如何征服的地心引力。好像许久之后，王力宏在自己的mv里用跟绳子挂着模仿了一把。而显然，王力宏也只能用绳子来模仿了。 我还打开了很多回忆，就在今天早上收音机里播出了那个震惊我所有神经线的消息后。但是它们好像遇到了北京的交通问题，堵塞了我的大脑思维，憋的我头晕脑胀，气血翻涌，以至于眼眶都憋红了，润湿了眼睛。 我好似神经质的蚊子般的嗡嗡着而不是哼哼着《beat it》，这曲子还是请的吉他大师van halen为Michael编曲演奏的。我打开网页想看点转移视线的，可是媒体头版都在报道同一条黑色新闻。使我愈发的无法自拔。于是我下载了首歌，歌名叫做《you are not alone》。我记得MV里Michael长着翅膀，与他心爱的人坦承相见。莫非这真的是预言？ 我想起一件事情，前些日子朋友聊起旅游，提到了在韩国偶遇Michael Jackson的亚洲巡演，于是自己花钱去看了一场。当她劝说同团的朋友一起去时，别人都觉得票价太贵了，她说再贵也值，谁晓得以后还能不能看的着呢。我听后一笑，告诉她Michael今年还要在伦敦做巡演呢，怎么能是最后一次。 没想到，一语成谶… … You are not alone。Michael你突然的走了，但是如同你歌中唱的，你并不孤单。通往天堂的路上，有你很多的朋友。再说，相信彼岸之花已经开遍你的周围，那一定是美不胜收。我抬头看着北京阴霾的天空，希望穿过天空而上的你，面对的是盛开的荼靡，而不是阴霾的云朵。祝你一路走好，虽然你带走了太多的如我般蝼蚁众生的回忆。也因此，天堂之阶上，你并不孤单。 ——2009年6月26日傍晚 倪歆
补记：许久未更新，遂发一篇并不算新的老文。一则悼念一下亡者，虽然有些跟不上时代节奏；二则也算是对自己一段人生经历的缅怀。再者，此文发上来是在发表之后，也算是对一些朋友的尊重和感谢 4月21日 用多久的时间能忘记一个人2008年4月21日傍晚，雨后的北京，心情跟天气一样，清凉，略略的潮湿，还有点泥土的芳香。
心情的清香和润湿，不知道有没有人品味过~~~~是一种，言语所不能形容的感觉，就像。。。就像一杯温凉的茶水，芳香还存在淡雅之间，却略有些冰凉过喉。
我发现，我总是会纪录一些奇怪的问题，和自己关于问题的答案。不一定完美，却是真实的心理活动。因为，这类的问题，本身就没有答案，更不需要正确答案。
题问：要用多久的时间能忘记一个人？
回答：这是个有趣的、有过程的、有无限生动的问题。做答如下——
当不需要忘记的时候，我觉得，时间是可以埋葬一切的；
当开始需要忘记的时候，我觉得，时间是柜子和盖子，不过是把东西盖在柜子里而已；
当努力的忘记过了的时候，我觉得，时间是个本子，写着每过去的一页页而已，想起来翻回到那一页，那些东西，那些“过去”，那些“忘记”，还在那个页码上记着呢；
当页码变成N年N月N日N时N分N秒的时候，我觉得，忘记这个词儿，才是需要忘记的；
努力让自己忘记，不如不去努力；不论时间是个什么，不论忘记指的是个什么，那就让它是个什么去好了——是个本子，那就翻翻；是个盖子，那就掀掀；是一捧土，那就挖挖... ...
现在，以后，以后的以后，可能还会有更多的解释，更多的答案，更多的更多......关于忘记，它只是字典里的一个词，但是，人是不存在字典里的，鲜活的，那么关于忘记，关于答案，也就鲜活着吧。
感谢一个“小盆有”——原谅我，这个错别字是特意安排的——给了我一个很好的问题，在一个很合适的时光里。
为了这个问题，我希望你能记录自己的答案，脑子也好，本子也好，片子也好，其他也好.....
每个人都有自己的记录方法，记录，就是为了应对忘记，自发的应对。
我想在最后，还是为这份气候，这份阴蒙蒙雨蒙蒙，这份页面下的光影画面，配乐一下。就用我正在听的weepies，留在这里，无论怎样，我都觉得很合适——这首歌叫《gotta have you》
4月14日 麻木与思考2008年4月14日 大大的晴天 热 星期一 心情麻木
事件回放：
1，《与青春有关的日子》
用了两周时间，52集，上周末终于看完了。北京人的贫气尽显与此。但我留有印象的不是那多的可以码垛的贫嘴台词，而是一些颇有含义的镜头：每个人物出场的镜头角度；卓越临死前在大雨里的连续镜头（有魂断蓝桥中费文丽自杀前的长镜头的影子）；细致刻画年代特征的背景布局（如特定年代的服装、出租车、酒店布置、招待所等等，深入每个细节）；大结局后的那个交代镜头（原本开篇交代过的镜头里出现了几个本不合情节的人物如百珊、夏红等）
卓越的墓碑上，留下了一句本片中为数不多的严肃经典的台词：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，这北岛的诗句，给这混乱年代成长起来的另类青春做了寓意深远的解释，看得出，特意塑造这么一句景点台词，是导演别有用心的构思。片中非常细致的表现时代特征，譬如后海的冰场、广州的酒店、出租等，大场景的环境描写远远比室内的小镜头处理难得多，也由此足见导演叶京的匠心。
2，奥运与抵制
本不该多言的话题。不论什么原因也好。事实上，一些相关的事件适得其反的激发了中华民族愈发团结的精神，即便偏激。也许不合事实的报道和宣传是造成混乱的重大原因，也许存在一定的消息封锁，但必须承认，tibet、taiwan、diaoyu island were are and will always be part of China！！！~~~历史不容篡改，主权不容践踏，属于我们中华民族的，别人是夺不去的~~~！！
下面要说的一句话是：我们应该用行动让希拉里、萨科齐、布朗等这些饶有心机的政客欲哭无泪~！！！！！
3，声音
每天都会听到无数种声音，你会留意哪一种？其实最简单的也许是最触及心灵的最悦耳的，生活要从细微处去观察，去思考。我今天收获到的声音是：叹息。不同人的不同的叹气，长短、语调、音色、轻重各有不同，也充分展现了心态、心境与所自有的心理承受力的不同。
如果我现在叹气，应该缓、长、凝重、低沉。。。 。。。
周一 心情麻木 艳阳天 夕阳即将落幕，热气将散去 2008年4月14日傍晚 4月8日 简单音乐日记时间：公元2008年4月7日-23：49 地点：自家小卧房 天气：阴即将（并期盼）有雨
想写一篇道地的日记，原因是，在这个博客、日志的年代，日记的原本面目已经是一种为了忘却的记忆。
事件一：聊天
我偶尔有很想聊天的欲望。大多时候我是封闭自我的潜意识的。所以想聊天的时候，会有井喷的感觉。
不过，我并不是一个内向寡语的人。
我只是，喜欢自己冷静的思考自己，自我评述和认知自己。
所以，今天有一个人遭殃了。被我拉着聊了许久。请这个人保密~~~~~
事件二：哈欠
也有两个原因，第一是累，第二是乏。
春困秋乏，疲倦，自然哈欠多。不过同样也告诉我，又哈到了一个春天。
我记得有个人跟我说，他哈欠完后就会清醒了。但现在想来，有个有趣的问题存在：到底是哈欠打消了困意，还是哈欠满足了困意？
事件三：音乐
有朋友说，我本应该是能坚持写东西的，起码是日志。因为，我有音乐。
但首先，我必须承认我有足够的懒惰。注意，是足够。其次，音乐不是我拥有的，不是足以能给我坚持的原动力。我只是，把音乐当锹，掘我想发掘的而别人不感兴趣的东西。
关于事件三，我必须承认，是我多数甚至是永恒的日志话题。就类似考古学家每个论文都是跟着发现的坟堆儿屁股后面一样。
今天听得是一个古典金属乐队：apocalyptica
说起古典金属这个定义，恰巧想起我前两天刚写过的“去他妈的风格”，这是支由四个西贝柳斯音乐学院大提琴专业的学生组建的乐队。用四把大提琴来演绎纯正的金属音乐。于是被定义为了古典金属。
看来我真的有必要跟我那个有位中央因音乐学院二胡专业的女朋友的哥们招呼一声了，让他女朋友拉几个民族乐器专业的同学玩玩摇滚，或许能开创一个京剧金属或者戏曲金属的新风格乐团呢。
乐队名字很复杂，以至于我现在写的时候还得照着专辑封面的单词一个个的拼，中文意思是“基督启示录”，从名字来看，就拥有北欧乐队的哥特和古典音乐进化的传统。
我所听得这张专辑，是该乐队发行的第二章专辑，《Inquisition Symphony》。专辑发行时间：1998年。专辑中大量翻版了著名的thush metal乐队metallica的经典名曲。而且大提琴齐奏的低音效果丝毫不逊色贝斯和失真金属音色吉他的烘托。这般宏伟大气的效果演绎metalica的经典段落，确实恰到好处。急促、爆破；抑或悠扬、深沉。没有鼓等其他的乐器伴奏，音乐显得很素雅。当然同样带来的问题是，层次感要差了很多。
推荐：for whom the bell tolls\nothing else matters\fade to black\one
专辑曲目：
1. Harmageddon
2. From Out Of Nowhere
3. For Whom The Bell Tolls
4. Nothing Else Matters
5. Refuse/Resist
6. M.B.
7. Inquisition Symphony
8. Fade To Black
9. Domination
10. Toreador
11. One 4月3日 迎接第一个清明假期果然是第一个清明假期，才下班十几分钟，好像地缝拉开了拉链，一瞬间人都消失的无影无踪了。积极，只能用这两个字来定义。当然，前面是不是还有个姓氏，那就不好说了（譬如， 姓贾） 米卢说态度决定一切，果然如此。 可面对着明媚的阳光，和绿色奥运的号召下依然灰蒙蒙的天空，我真是一点清明的感觉都没有。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。也许明日醒来及时的小雨会洗涤这个灰尘的城市，会让视觉的模糊感重新变得清晰起来。 其实迷惘嘛，是一种不踏实的心境。于是我想像着明天扛着大大的旅行包出现在山丘丛林中，头上绑着头巾腰里别着登山锹兜里揣着地图后背背着无线电台腕子上还系块带指南针的运动表，最好能出现在那做云雾中的神秘之城——马丘比丘天空之城，或者智利复活节岛，又或者阿兹台克、玛雅金字塔......想象历来都是长翅膀的，不合逻辑的飞翔着的，不过眼下的想象，大约算是大晴天里在发的白日梦。 BILLY约我去爬山，表述了有N多个女孩子，是个臭屁的好机会，我问“你认识几个”，答：“一个，是L”，我依稀还能回忆起那个小胖妮儿瓷实的弓二头肌和大腿，以及她大方开朗的性格。还有某次我们一起去妙峰山的经历。 那是去年清明前后，除了上面提到的人物，还有三位正经八百拜师学习相声的农大学生。我们俩摇滚小青年愤青加臭贫的故事会，再加上三个钻研祖国喜剧国粹表演形式的小艺术家的各种段子，和一个外表强悍性格幼稚的小憨妞冷不丁的脆笑，绝对是一道风景。我们唱京剧，讲相声段子，吼歌，胡喷....把欢乐都洒满了泥泞的路面上。 一股子骚臭给我从回忆里卷了出来，我们单位的卫生间修了得有一个月了，除了每天不定期的释放恶臭、噪音和粉尘外，带来的只有各种各样的不方便。得了，今儿还把白日梦都卷跑了，md，诅咒你，即便你是茅坑，是大小便之圣地，照样诅咒你。 记忆关闭了，还是琢磨琢磨接下来的日子，《与青春有关的日子》可以继续看下去，一摞摞的床头的书柜的书可以接着翻下去，一堆堆的谱子可以接着练下去，问题是明天一觉醒来很可能的结果是，或者我背着大包跟一群人插科打诨的踏上路程，或者懒的连衣服都不穿牙都不刷赖在床上看一天小说听一天歌。然后，然后~~~~ 日子阿，日子，前面你到底是要“过”还是要“混”？ 4月1日 去他妈的风格吧七七问了我一个奇怪的问题“音乐的风格到底按什么定义的?” 这个问题很真切，如果让我用理论来回答，我可以说风格的定义最早来自于英文的词汇，来自于一些乐评家最初对某些音乐风格所用的一些特有词汇，这些词汇被广泛认可和接受后，变成了某类音乐的风格代名词。可这样的解释有意义么，就好像50年代战后的美国，年轻人狂躁叛逆，对社会政府不满，这些被称之为跨掉青年（Beatniks）得群体，用特殊的表达方式表达他们极端的思想，于是产生的嬉皮士雅皮士，这些名词算是对人格风格的定义么？同样，在跨掉的一代这个名词畅销起来后，美国政府为了控制和安抚年轻人对社会的不满（同样问题在欧洲也存在），开始组织一些主流的音乐家们写一些大众流行口味的音乐，把人们陶冶于街头巷尾缠绵的小人物男欢女爱中，历史记载这段历程时同样有个名词，叫靡靡之音。是不是可以理解为，流行音乐的风格应该叫靡靡之音才对呢？ 理论只是给喜欢研究历史的人一个侃得昏天黑地的话头儿，也许他能让某些人以祖先的名义发达起来，以祖先的名义自豪起来，仅此而已。而事实上，靡靡之音的确麻醉了绝大多数年轻人，让跨掉的一代开始瓦解，内部崩裂出来的激进分子们，逐渐为世人所厌恶所割裂，他们成为了摇滚，成为了一种垃圾、反叛、暴力、阴暗、毒品、性。。。一种社会最底层的群体的一种抵抗心理表象，一个符号。摇滚本来是一种崇尚自由、革命一切的精神，最终被演绎成了一个笑话，一个流行时尚和低俗文化的冲击平原。然后我们现在大量的引用一些靠钻研和创新名词儿才能端得住饭碗的所谓音乐评论家们所定义的词汇，来刹有其事的争论着，争吵着，争斗着，以此表现我们的博学掩盖我们的无知。人类的肤浅与自卑尽现于此。 风格有意义么？我们本来说的是一支名叫thunderstone的芬兰乐队。咋呼的摇滚孩子们开始评头论足了，一脸有所知有所不知得样子，会解释给我听什么力量金属，旋律金属，死亡金属，哥特金属，前卫金属，甚至大死、旋死等拼凑名词一堆堆的摆在台案上，解释吧，一个个得解释，包干了挖净了的解释，结果呢，意义呢？ 结果是，thunderstone还在做自己的音乐，他们也不知道自己到底是什么风格了，反正他们自己既会拜倒在旋律的石榴裙下，还不放弃沉重的金属情节；结果是，评论家喷的涂抹星子横飞喷出了越来越多的新名词，就好像这个“前卫金属”，多么有涵养的名词，以往的音乐风格还知道实物化形象化具体化，比如黑金属、死亡金属、鞭挞金属，速度金属，极端金属、哥特金属、旋律金属、硬核，碾核等等等等，而逐渐呢，前卫金属（progressive metal）、另类摇滚(alternative rock)、独立摇滚（indie rock）、新金属（nu metal）、新浪潮(new wave)新世纪（new age），越来越多的模糊名词出现，来解释风格不再单一，音乐更加综合的艺术形态，有一天摇滚用了京剧，是不是还要出个戏曲金属、歌剧金属或者东方金属之类的名词？那真得请大家铭记住一个事实，2008年的4月1日愚人节，著名评论家倪歆先生定义了未来东方摇滚艺术的新门类。 我以前很鄙夷一种说法，就是很多人说听流行音乐是各有所好，也许有人说我虚伪自大，有人说我自恃身高，好听点的有人说我是愤青，但事实是，我们听音乐听得不是名词，即便是风格，也是在听音乐的内涵。什么是风格，为什么评论家能去下这些定义，因为音乐的内涵中，包含了一些元素的共性，比如和弦，比如节奏，比如音色。这是下定义的基础。我们姑且忘掉那些风格的名词，来静心的听一首曲子，好在哪里？是好在曲子的内在表现力，好在设计这首曲子的人精妙美术感。 为什么我说是美术感不是美感？我来把一首美妙的歌曲比作一幅名画，他是怎样画上去的呢？先要构建画的主题，譬如歌词的核心思想，譬如主歌副歌的某八个小节的核心旋律。然后扩张这个主题，为他描绘背景，比如远山近水，麦苗向日葵，这些由小提琴、吉他、钢琴或者是风笛、班卓、曼驼铃烘托出来的背景，加上主题的细致勾勒，才形成一幅完美的名画，一首经典的歌曲。当然有可能这歌曲简单到只有一把吉他一个声音，你用它来鄙视我的观点——何谈背景何谈勾勒？那白石老人的一只老鼠咬秤砣，就能成世间罕见的名画，为什么呢？主题和背景不是浮在表面上的花哨东西，是细微处雕琢的精心技巧。所以，曲高和寡，是因为能和得上观众少了，而不是曲子的精妙没了。 忘掉什么所谓的风格名词吧，摘掉什么所谓的派系兴趣爱好吧，好听的音乐，就去用心欣赏，每个人都有自己修为不够的地方，挖掘一下而不是指责一下，我们国家薄弱的全民艺术素养才会得到提高。我这样的纸上谈兵的烂人才会连让你鄙视的价值都不存在，我们才会真正产生所谓东方艺术音乐的新表现、新名词儿。 一腔废话（就在愚人节的午后，愚人的想法）这两天，一直在有谈论今年midi得事儿，似乎激情和节日的脚步在踏着摇滚的狂野与自由的节拍里大踏步像我走来。midi，越来越近了。
其实不能说生活总是百无聊赖的，譬如midi就是给了我渴望，譬如啤酒、音乐、美女就是给了我幻想，再譬如，那排队的临时厕所、宽阔的草坪，自由散漫的氛围，泥泞的土地...所带我的对自然的热恋... ...
我现在想说，我的生活，在等待midi中热恋着。。。当然后面还有欧洲杯、奥运会、世界杯、NBA。。。。。。
接着讲生活，本身并不无聊，乏味的生活在于乏善可陈的心态，在于习以为常的状态。好比吃惯糖的上海人会觉得北方菜口感差，吃惯辣子的湖南人会觉得山西面点索然无味，喝惯尿的台湾高山少数部落也会觉得人跟动物没啥区别，so，别还真把自己当人了，同样，也别真太把自己当事儿了。所以，拉回来话头儿说，调节生活调节情绪，就是调节不同的心态，当你也有石康那种为了码字儿码成比尔盖茨的豪情后，你也能练得比丫还臭贫还追时髦。
我真不是挖苦石康，我是在校园的岁月里看这石康的书混日子得。作为70年代的末龄人，咬着70年代尾巴调侃着80年后，我们本来是最过渡的一代人。可石康他老人家在我还混沌在后阶级学潮里乱拉乱尿的时候（有人说这类人叫粪青）就已经调戏并归类于了70年代，等我们这一代醒过味儿了脑筋已经行将就木了他老人家又调戏并归类80后了，这不是追时髦是什么，oh，顺便说一句，石康既不是激情燃烧的老三届也不是跨掉得70一代，而是出生在饥寒交迫又最青最粪得60年代。
hh，上面那段话充其量也就是对石康的一种调戏吧，中国文字嘛，要是没有调戏的对象，就干巴了。不过，调戏的目的，还是想说，不论何种心态，何种目的，不要看不起生活，不要太看重自己。这样生活的细节你看出来了，就会觉得有味道了。比方我跟billy挤公车时最常用的一句调侃就是：看来党又要我们紧密团结在人民群众当中了。
接下来说说音乐，今天一直在跟别人侃black hawk down得原声音乐。其中特别再讲那首《MINSTREL BOY》，这首来自于爱尔兰古诗的音乐，用爱尔兰风笛（注意不是苏格兰风笛）、小提琴、曼驼铃、爱尔兰手风琴和小军鼓，来打造了一个原始的军队作战镜头——两个四方阵型的军队在风笛声中，军鼓点下，踱着方步相互靠近，一声喊杀后，大炮呼啸在头顶，士兵充血的眼睛里只有刺刀、鲜血和尸体。他们冲动而热血沸腾的身躯里，已经没有了意识，只有视死如归的精神。这种精神，燃烧出一种悲壮、凄凉、宏伟的气势，感染到每一寸皮肤都被浸透，感染到每一根发稍都会发颤。这才是音乐中真正内涵的表现力。
无庸多言，转载一下相关歌曲的背景，以及这首感人肺腑的歌词：
电影《Black hawk down》片尾曲，苍凉悲壮，歌词来自爱尔兰古诗，叙述战士投入战场前视死如归的精神 美国殖民地建立初期，大量爱尔兰移民因为躲避饥荒而来到美国。这些爱尔兰移民多数都处在社会中下层，很多都被英国殖民者视为流寇草民而倍受迫害。南北战争的时候，大量爱尔兰人将之视为提升社会地位的机会，因而纷纷入伍为北方军效力。这时大量歌曲被创作出来，而其中流传最广的，就是这首MINSTREL BOY。这也是一首叛逆的歌曲。Thomas Moore，一个鞋匠的儿子，在诗歌和音乐方面才华横溢，在他27岁的时候，出版了歌曲集Irish Melodies。在Trinity College就读期间，他结识了很多爱尔兰共和国的革命者，他们后来发动了1798年的起义，大多数人都死于绞架。而Thomas Moore则在英国的一所法律学校度过余生。 他根据爱尔兰古民谣The Moreen创作的歌曲MINSTREL BOY脍炙人口，在美国南北军中都广为传唱。
MINSTREL BOY
The minstrel boy to the war is gone,
In the ranks of death you'll find him;
His fathers sword he has girded on,
And his wild harp slung behind him.
"land of song!" said the warrior bard,
"though all the world betrays thee,
One sword at least thy rights shall guard,
One faithful harp shall praise thee!
The minstrel fell! - but the foeman's chain
Could not bring that proud soul under;
The harp he loved ne'er spoke again
For he tore is chords asunder;
And said "no chains shall sully thee,
Thou soul of love and bravery!
Thy songs were made for the pure and free,
They shall never sound in slavery.
英勇的战士啊战死在沙场
他永远躺在了广阔大地上
父亲的宝剑一直挂在身旁
还有那竖琴啊在身边摆放
“安息吧!”祈祷之声从天而降
“虽然世界都曾经将你遗忘
你的剑,闪烁光芒,陪你流浪
你的魂,伴着琴声,进入天堂.”
英勇的战士啊也曾被绳绑
但敌人的锁链锁不去刚强
他喜爱的竖琴永不会再响
他用双手扯断弦,将它埋葬
“敌人监牢玷污了你的歌唱
还有你的灵魂,和你的荣光
这歌声为自由与纯洁飘荡
它不会被奴隶的日子阻挡!”
9月19日 从爱到破这是六世达赖写的一首长篇诗词，后备演绎为藏经音乐。这篇长诗，记录的六世达赖自己一生的经历，从爱到破的经历，没有浓重的禅学字眼，却融合了深省的禅意。。。
六世达赖仓央嘉错（一六八三――一七四五），是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。
心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。 饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。 此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。 可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。 名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉如贤。 比似园林多少树，枝头一果骋鲊妍。 名家有女初长成，体态轻盈貌端秀。 恰似园林清香果，鲜艳熟美挂枝头。 一自魂销那壁厢，至今寤寐不断忘。 当时交臂还相失，此后思君空断肠。 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。 黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。 飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。 一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。 9月13日 谁的秋，谁的原罪一场秋雨一场凉。今晨的一场秋雨，算是给了北京城一个真正凉爽的秋天。北京的秋凉已不知几度的到来了，然则人生的秋凉又是第几度呢？~~~ 进来被项目带的忙碌不堪，颇有些一个头两个大的意思，终于体会为啥有人希望变成八爪鱼了。可是一个大脑，爪子再多也是抓瞎阿。要是长八个脑袋吧，又不切实际，那不光剩下互相掐架了。^_^ 且让我这么胡思乱想、自言自语一下吧，实在有些个神经错乱，甚至不知道，该做什么想做什么，要说什么还会说什么。原本，无语状态是一种颇为神妙的静默，可以抗争这世界上所有的声音，甚而至于是最强的力量。但是眼下的我的无语，似乎无的一点力气都不剩。 依稀还能背如下诗句： 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事去残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书销得泼茶香，当时知道是寻常。 hh，黄叶萧萧，斜雨纷纷，早已不见残阳。只是当时，可还有寻常可知，可还有惘然可怅？ 正在听H.I.M的一首歌：gone with the sin（随原罪消逝），副歌中颇为旋律化的段子，是这么唱的—— Ohohohohoh my Baby, how beautiful you are 宝贝 你是这般的美丽 Ohohohohoh my Darling, completely torn apart 亲爱的,你已被美丽彻底的撕裂 You're gone with the sin my Baby and beautiful you are 宝贝,你已经随着原罪飘逝,是如此的美好 You're gone with the sin my Darling 亲爱的,你已随着原罪飘逝 8月22日 自缢的哲学我一直怀疑，我是有心理疾病的，我有强烈的自虐倾向。
当我遭遇挫折的时候，我喜欢把自己关起来，自己抽自己，而不是讲给别人听~~~
我总将我的自虐理解为责任，就好像婊子都希望给自己立牌坊一样·~~！
今天，我将我的故事，这个夏天的我的故事，讲给与我走过9年之久的女孩子。我希望她长大，希望给她一把钥匙，解开一个锁，锁了9年已经坏掉却还让它形式主义下去的一把破锁。
我以为这是我的责任——就在我看到她总是带有愧疚联系我的时候；就在她还时不时表露的过往的依赖和单纯的时候；就在我担心她还没有长大的时候... ...
当她听完我的故事，变得一下子有了成熟的味道、有了心中的明灯、有了新的可以起锚的航线，我很欣喜，很心痛。欣喜我所谓的责任，心痛我自诩哲学的自缢。
我通过自缢，一连结束了三段故事，昨天的，昨天的昨天的，还有今天的... ...
当我看到我心灵的救赎换回的曲终人散，我很不男人很不爷们的丢下了泪，是决堤的洪水，无可阻拦的释放，不合适的时间，也在不合适的地点。
压抑的太久了，如同充满二氧化碳的瓶子，崩开了，甚至破裂了。
把我的付出，我的感性，我的情绪，释放到空气中去把，它们正需要这样的味道~~~
这是我的自缢的哲学，佛说，我不入地狱谁入地狱，我说，我入地狱换你们回天堂~~~~~~~
一念成魔，一念成佛。。。
8月21日 点名答题的庸俗游戏，又被完到头上了-__________-#第N个10次的被点名，HH，算了，答一次吧。最主要，这次是我看的问题最短的一次^_^
游戏规则： 1，被点到名字的要在自己的博客或空间上写下答案，所有问题都要真实回答，并且要将题目传给你的7个好朋友，通知对方“你被点名了”2，被点到的人要将游戏继续下去。被点名的人会得到祝福，并能美梦成真3，虽然不能回点，但你朋友的朋友可能还是会点到你，如果有二次甚至三次，说明你非常幸运和幸福4，答完题后，删掉一题，再增加一个你想问的问题，然后再传给你的朋友们。 好吧，START! GO! 1，简述记忆中最漫长的一个夜晚——很过个夜晚，已经记不清了，譬如被天气桑拿的时候。 2，你觉得远距离恋爱会有结果吗？如果是你，你怎么做? ——有可能。前提是，距离必须越拉越近。如果是我，刚才已经给了答案。 3，在你眼里我（点你名字的人）是个怎样的人。——好女人，好哥们。娶了风mm的男人很幸福，耐心等吧。^_^ 4，你现在住在哪个城市，如果能够选择，你希望住在哪里？——北京。我希望住在海边，自己搭一所木房子，有我的琴房和画房。过着白天玩音乐，画画，晚上看海看星星，对了，还要一只小哈。 5，如果现在可以让你随心所欲去旅行，你想去哪？——好几处！最近的是吴哥和佩特拉古城。远的地方有秘鲁玛丘比丘，智利复活节岛，英国石头阵，墨西哥玛雅古城等等。 7，最不喜欢什么类型的人？——作的人，庸俗的人，不论男人或女人。 8，会不会做饭? 你希望你的伴侣（未来的伴侣）会做饭吗？—— 会，当然希望回家的时候能看到太太给做好的一桌晚餐。那将会让我以为我是世界上最幸福的人。 9，如果看到自己最爱的人熟睡在你面前你会做什么？——给她盖上被子^_^ 10，如果你爱的人不爱你怎么办？—— 她的损失，当然她也得到了俺送出的祝福，是福分。 11，如果可以重来，你最想改变的是什么？—— 态度，乐观乐观再乐观，平凡平凡再平凡。 12，觉得自己是个自恋的人么？—— 不是“是”，而是“严重是”。 13，你认为有爱无性和有性无爱哪个会更难以接受？—— 前者呗，hh。 14，你最喜欢你伴侣的什么？—— 气质、自信、调皮和可爱 15, 谈谈你最近在听的音乐？—— 芦苇花语，我自己写的^_^ 16，你会选择你爱的人还是爱你的人？—— 大概是爱我的吧，我爱的，我已经选择过了，累了！ 17，和恋人分手了你会把对方的手机号，msn, qq删掉么，如果删掉为什么？——尝试过删掉，只删了部分，很痛苦，最后，把自己保存的亲切的称呼，改回了原名。 18，最近最让你迷茫的事情是什么？—— 这世界上怎么这么多连线题，而且总有人答错，包括我。 19，为了自己未实现的梦想或理想，必须放弃你已经拥有的，你会怎么做？——必须的话，就放弃拥有，但前提是，我的理想是不是必须的，因为我认为，男人必须做的，第一应该是付责任。 20，如果暗恋他，你敢说出口吗？——废话，不说留着看画儿啊。又不是丢人的事儿 ，我一直以为，被我看上的女人都有足够值得炫耀的了，我可以成为他们功勋册上最值得炫耀的一颗奖章！ 21，恋爱谈久了反而更容易分手而不是结婚，如果是你，你认为恋爱谈多久适合结婚？—— 我谈过9年的，也有过未开始就结束的，hh，所以我现在没兴趣恋爱。只向往平淡、温馨的家庭生活。 22，你是个感性的人还是理性的人？——我骑墙！非常理智客观的看待人生，但是拥有的那点艺术细胞让我也会爆发强大的感性。 23，你认为你身上的最大优点和缺点是什么？——优点：自信，自信，还是自信。还有，就是聪明和逻辑能力超强。缺点：自负，自负，还是自负。孤傲，以及惰性。 24，会去尝试没有结果的事情么？—— 尝试过的^_^ 26，最近最想做的事情是什么？—— 回家，洗个澡，然后把我的小说拍成电影。 30，好好想下，你自己真的是一个能从小处做起，从我做起，实践环保的人么？（比如尽量不用方便筷子，外出差旅自带牙刷等等）——基本是能的，我是比较极端的反战和环保的人。 32，（姣姣补充）你会对你喜欢的人说谎吗？—— 会，譬如善意的赞美和善意的挖苦。有时候，我喜欢看到我喜欢的女孩儿的娇嗔^_^ 33，（小欣补充）你和另一半生气时会采取什么行动？—— 吵痛快了为止。同时，绝对不允许她摔门离家出走，那是对自己对她父母的不负责任，我必须保障她的安全。 34，（曼曼补充） 如果对方出轨，你希望他坦白还是隐瞒？—— 别扯淡了，要么我别让我知道，要么玩完，出轨，跟有过其他男人是俩概念！！ 35，（静补充）告诉我你感到最幸福的时候是什么时候？-- 我是容易感到幸福的人，譬如，我曾经看到我爱的那个女孩儿为我做了一桌丰盛的晚餐等我下班回来，我当时就对自己说，这世界上没人能她娘的比老子还幸福！！
下面，谁在线被我逮到了算谁倒霉吧： 1，billy（你小子不在线也跑不了！） 2 ，d-d（......）， 3，吟吟（哥没少帮你浇花，坑你一次，抓紧的） 4，二乐姐！！（嘿嘿谁让你在聂） 5，嘎嘎（十几年感情儿了，啥也别说了^_^） 6，77，（老妹还用你哥废话不！！） 7，nan（最后这个位置，留给你）
本来还想让ceo,猪仔，hehe，yangyang，sophia等等等等你们都来答呢，不过鉴于你们一个个有家有室、忙忙碌碌、并且被点到过名了，就饶你们不死。特别ceo，让你答还不够让我着急的涅^^@^^
愿望就不许了，我的预言很灵的，所以我只要专心写好我的每一句话，就够了。祝各位，愉快~~！
我的六十六天
3月9日 无题随笔一个——（原创：倪歆） 早上洗脸刷牙 晚上稀粥咸菜渣 胡子长了 生命又少一天挣扎 记得高尔基公园 人像已经倒塌 社会动荡 别是风的变化 想象现实种种 梦境里被糟蹋 只握着钉子 不知往哪里扎 又翻一页吧 夜，能寐 也能说话 不得不提爱情 最甜蜜的诗来融化 看得越近 相隔越远 永远触不到他 3月7日 该出点声了俗话说，放个屁还得有点动静，半年了，space没变化，有点说不过去，推托给忙碌合适么？
如果把忙碌当作借口，那倒不如承认自己的懒惰和浮躁。有半年了吧，不听音乐，不练琴，不写东西，只偶尔的看点书做做运动。
老迈的像一部破车。一点都不像我。阿多说，我心态老了，锐气没了。
其实活着本来是很平凡的事儿，也是很伟大的事儿。余华说的。当然不是他亲口说的，是我理解他这么说的。
最近温故了余华的《活着》，每每看都刺激神经，是泪腺神经和大脑皮层，本来内心的阴暗，又被他的文章给带出来了，不过滋生的还有欲望，生存的欲望。
书翻了不少，简单回顾一下：
一、余华：
《兄弟》——精品中的精品，上部用余华的话说，是以笑的方式哭，下部浓缩当代社会的垃圾精华，虽浮躁混乱，却反映的深刻。记忆犹新的宋凡平、宋钢的死，还有李光头小时候的扫荡腿大哥和他爹的死，尤其是自己把钉子钉到自己的脑袋里去，赫赫，死也是一种毅力，不过比较起来，能活着就更显得不容易了。
《活着》：温故，确实知新了。比三年更理解啥叫活着。
《许三观卖血记》：不清不楚的故事，清清楚楚的生存。许三观的话说：屌毛出得比眉毛晚,长得倒比眉毛长。
《现实一种》：哥特式的故事，甚至结局更阴暗。想想山峰的死法，还有最后医生的解刨。生命短而长，复杂而简单。
二、张小娴：
《面包树上的女人》：当代都市情感，比较简单，平凡或者不平凡，也是情爱，怎么就不用大悲大喜呢，不赚人眼泪的小说，我就觉得很出色。
《三个A CUP的女人》：相对面包树三部曲，我觉得这个更好些，第一人称起步，几个主角展开，把一个第三者的感情写的纯洁的跟原配似的，到像原配是第三者。记得面包房那个曾经很有钱的风韵犹存的菲律宾女人跟一个男人约会比较逗，脱掉衣服后，男人吓跑了~~~
三、溥仪：
《我的前半生》，这位中国最后的皇帝，可能留下的历史是最真实的，以往是后人或后朝立传，他给自己写历史。奇怪的是为啥要禁了这书。由于电影的原因，最吸引我的就是《东京审判》这段，还有关于婉容的回忆。
四、网络小说：不提名字了，还称不上精品，只是有些能把自己的想法讲出来，我觉得就很好，要是一本书一篇文章，竟然让别人看不出你想表达什么，在怎么你请我爱天昏地暗激情眼泪，有蛋的用~~~
近日购的待书目：《颤栗》《世事如烟》《在细雨中呼喊》《今生今世》《人间词话》《空山》《了不起的盖茨比》《白鹿原》（最后两部纯做收藏，我已看过电子版，谁想要电子版发消息给我） 10月20日 一个关于艺术可耻性的讨论~~有些无意义，甚至混乱。来自一次msn上的辩论。
我的观点——艺术不是可耻的，而是跟人生法则相关的。
这个爱好哲学的朋友说，音乐和电影是可耻的，甚至艺术是可耻的，这是人们缔造的态度。这是存在的现实。hehe，而后引入一个观点，存在就是现实。
先来讲我的观点：艺术不是可耻的。存在不等于现实。
我所能引用的证论并不多，源自我简单孤陋的哲学常识，我只能说，我喜欢的尼采的观点里，第一，他证明了艺术原则与人生原则息息相关。这就是我说如果认为艺术可耻，那么人的形态本身也是可耻的，这是有人生原则决定的。第二，尼采说，没有音乐，这世界就没有了情绪。他的观点是美学信条可以增进或者抑制所有的活力，同哲学一样有无政府性和革命性。这样就证明了，艺术的可耻性原则，不是来源于存在的现实，而是来源于人对人生法则的认同。或者说，大部分人不会认同艺术是可耻的，是因为他们不认为人是可耻的。
最后，简单说一下存在不等于现实，譬如说从艺术可耻性的意识形态中，剥离出的羞愧和尴尬字眼儿。证明人有可耻的感觉，是的，证明了意识形态作为一种特殊事物客观存在，但不是独立存在。那么，羞愧一定是代表内疚或自责么？那么人们的掩饰心理又是什么？如果说这只是肉眼的表态，那么心理上的变化中，譬如羞愧和尴尬，是不是人作为个体对人生法则的一种理解？这个理解存在，但是个体的，所以不能等同于现实。再譬如提到的贞节观，是造成女性自杀的一个重要观念。但是贞节观是部分人群的观念意识。为什么西方人不会因此而自杀？为什么中低等生物不会因此而产生群体排斥现象？这说明存在的不一定是现实。要看你所说的现实的存在范围了。范围是有个体意识形态定义的，越宽泛。那么这个现实就越接近存在的本质。
hehe，废话了一箩筐。最后还是想告诉我的朋友，回到最初的话题上，艺术不是可耻的，只要你把他认为是艺术就行。悲观也不是可耻的，只要你认为悲观不是情绪而是对待事物的一种态度就行：）） |
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